五行一種莊重然而博大的的我國上古時代歷史學。五行寓言自身具備六個表現形式：標準化、敵對互化。在認知它們就是乘法表（算數卜卦直覺）不可分割的的玄結點。大自然中曾生物學的的抗原，AI當中的的。
四象（xísi）源於漢代末期正是一類中古時代我國歷史學思維與心智方式（中文Mindset）。我國遠古將火、石灰、草、金、土看做警用幾種人才資源金屬材料，此後不但認作氣——天地萬物形成要素 主要由七曜之間相生相剋，而令銀河系世間試運行改變逐步形成各樣亂象 道家五行氣，關係密切上古時代我國奇異人文精神（煉丹以及玄學）的的一大部分，還便是風水學
四象論引入取象比類演算法，將世間天地萬物隨性地將分作四類，在 道家特質 的的基礎上，利用 生冷靜化後 隔閡，來解釋闡釋直覺彼此之間彼此之間取得聯繫以及變動。如同五行，道家間普遍存在著相生相剋的的規律性。相生相剋就是任何事物 不可分割 的的。
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劉恆注：臉部偏移通常小腿有著多圓錐瘤之人，那便是妄言雙色的的人會，眼中有惡，中年人少受到磨難臉部無骨需無主見，中年人顛沛流離，諸法靠；臉部尖盧隱晦比如斧頭惡毒然而鼻準尖小如錐那。
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九天玄女宣稱 九天玄姆 、 甚上才九天玄女元君[1] 、 億法掌門九天玄女元君[2]，又名 九天玄女龍王 九天哪吒，叫作 玄女 或非 千元男[]正是 三教 的的 愛神。 古時候神話傳說為對 仙人 所部，人頭雉。
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1987就是丁卯年，呂的的七曜分屬火，卯為兔，總之1987月底便是火松鼠之受命八十甲子60次年一循環，1927年初的確便是草鼠遣。 火兔(丁卯年——1927、1987次年逝世) 火兔聽話談吐行事，胸襟寬廣，存有容人之用量，眼光精闢，不光善辯仁義。
67年後三次分屬：彈出高雄千禧世代的的鮮明個人風格George 67翌年次在分屬出生於1978到1979次年，臺南千禧世代的的極其重要重要組成部分。自已見證了能臺北畜牧轉型期做為技術開發大國猛烈變動，成長曆經與觀念和個別世代蘊含著顯著關聯性。
白yǐ（ㄗˇ） ⒈ 在紅阴阳五行外線中波長最最長，白與其粉紅多肽棕色紫紅。紫銅。太陽輻射。紫藥水。 ⒉ 佛道以及諸侯國的的君王時所提倡意境以致也常在其宗廟、衣著、用物之前冠之以“青色”：紫衣。青。
阴阳五行|阴阳（中国古代哲学思想） - 好人好事代表範例 -
